古今景观石文化的差异

古代赏石与今世赏石之间有一段很长的文明开裂层。所以，古今赏石文明差异显着。

　　古代赏石美学以米芾的“皱、瘦、漏、透”相石法为精触，以宋苏东坡继而提出的“石文而丑”之“丑石观”.以郑板桥进而论述的“丑而雄、丑而秀”之“丑石美学”为特征。今世赏石以形美、质美、色美、纹美之“形、质、色、纹”美石观为特征。景观石设计文化与众不同。

　　从魏晋开端.园林石逐渐变成上大夫们独立的审美目标以后，唐宋年间士大夫们赏庭院里的太湖石、灭壁石变成赏石之干流.明代中后期，因隆庆年间敞开海禁，俗称“隆庆开关“以后.海外的大垦的花梨木、萦植木、红木原材料进入我国，引发了明清宫殿明清硬木家私制作热。受此影响，明清赏石家也开端用硬木为小型奇石祝硬木底座，把奇石“供”起来。后“供石”之名，就变成传统奇石的形象的别名。

　　当然.明清赏石家不像唐宋赏石家以赏室外人中型园林石为主，而是以赏室内中小型供石为主.这里除了明清硬木家私盛行.明清赏石家尝试用硬木替代花岗岩 .汉白玉为奇石置底座之要素之外，还与明末清初古玩赏玩盛行.士大夫们盛行赏玩竹、木、牙、角雕等工艺品有关。

　　全部民国年间.古代遗留下的明清供石仅是古玩一个小小的杂项.古玩收藏家们也多把明清供石当作室内红木家私摆设中的一种装点.

　　新我国建国初期，社会盛行“玩物丧志”之说，传统古玩、石玩都被当作“封、资。修”的生活方式遭到批判，明消供石文明传统被完全堵截。

每种文明都只要自个的特质，每种文明产业也都有由此而生的各种特色。

　　观赏石文明产业商场的最大特色是其产品的稀缺性和唯一性，这是观赏石文明的特性所决议。早在几年前，笔者去澳大利亚玩耍时，在从布里斯班前往黄金海岸的路上，半途休息时走进路边的一件很小的商铺，随便参观一番及发现几个五彩斑斓的小石子映入眼帘。通过一番赏识最终选择了十来颗随意切磨抛光的花岗岩、玛瑙、木变石的小石子，报价也不贵。或许有人会说，这有啥稀罕的，几个小石子罢了，哪里没有?为啥跑那么远的当地买?可是我的主意却不相同，抛开小石子自身可爱的特色来说，这些既是我去本地旅行的留念，也算的上是本地特产，与别的当地的性质不相同，我的这几颗小石子它是具有“唯一性”的。信手拈来，何乐而不为?

　　赏石商场的这个特色，恐怕是任何别的收藏品或产品所不具备的。

　　石商场还有一个特色，即是沟通难度较大，由于有的观赏石体大质沉，转移不方便，很多矿藏晶体和化石又易损难带，是运输、包装和带着的难题。